சதிர் - நாட்டியத்தின் மூதாய்

 வரலாற்று நோக்கில் இந்தியாவின் செவ்விய ஆடல் கலைகளில் ஒன்று, பரதம் எனும் நடனக்கலை. ஈராயிரம் ஆண்டுகட்கு முன்பே, தமிழகத்தில் கூத்து, ஆடல், நாட்டியம், தாசி ஆட்டம், சின்னமேளம், சதிர் ஆட்டம் எனப் பல பெயர்களில் இக்கலை வடிவம் அழைக்கப் பெற்று வருகின்றன. அவ்வகை நடன முறைகளில் சில மாற்றங்கள் செய்து வடிவமைக்கப் பெற்றதுதான் பரதநாட்டியம்

மேலும்

மூவேந்தர்களின் மலர்கள்!

அன்றைய தமிழகத்தை, சேர, சோழ, பாண்டியர்கள் ஆண்டு வந்தார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஓர் அடையாள மலர் இருந்தது. அதனை புறநானூற்றுப் பாடலில் எழுதியுள்ளார் கோவூர்கிழார்.நலங்கிள்ளி, நெடுங்கிள்ளி என்று இரண்டு மன்னர்கள். இருவருமே சோழர்கள்தான். ஆனால், அவர்களுக்குள் ஏதோ ஒரு பகை. இருவரும் ஒருவரோடு ஒருவர் மோதுவதற்குத் தயாராக நின்றார்கள்.

மேலும்

ஆசியாவின் மிகப்பெரிய தனியார் நூலகம்!

 கிடைத்தற்கரிய பழைய நூல்கள் சிலவற்றைத் தேடி அலையும் தமிழ் ஆய்வாளர்களுக்கு சரணாலையமாக விருத்தாசலத்தில் அமைந்திருக்கிறது தமிழ் நூல் காப்பகம். தம் வாழ்நாள் பணியாக இந்த நூலகத்தை நிறுவியுள்ளார் புலவர் பல்லடம் மாணிக்கம். அண்ணாமலைப்பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கின்ற காலத்திலிருந்தே நூல்களைச் சேமித்து வைத்து இன்று ஒரு

மேலும்

11வது நிழல்சாலை - தேன்மொழி தாஸ்

 பாதங்கள் வழியாகச் சிரமங்களும் அவஸ்தைகளும் நழுவ எதிர்ப்படுகிற மனிதர்களில் எத்தனை பேர் காதல் வயப்பட்டிருப்பார்கள்முந்தைய இரவில் மனைவியை அடித்தவனின் எண்ணம்முதுகெலும்புக்குள் இப்போது எப்படி அலையும் வாழைப்பூவின் பிசினிலிருந்து ஒருவனுக்கும் வாழைத்தண்டின் நாரிலிருந்து ஒருவனுக்கும் இந்தக் காலை புறப்படுகிறதே நேற்றிரவு

மேலும்

முத்து, பவளங்கள் நிறைந்த அகவல் பா

அதோ, யானைக்கூட்டம். வரிசையாக ஆண் யானைகள் வருகின்றன. அவற்றின் கம்பீரமே தனி அழகு.அதுவும் ஒன்றிரண்டு அல்ல; 120 ஆண் யானைகளின் வரிசை அது! அவற்றுக்குப் பின்னால், விலையுயர்ந்த நீலமணிகளையும் சிவப்பு பவளங்களையும் சேர்த்துக்கோத்த ஒரு மாலை வருகிறது. அதில் மொத்தம் 180 மணிகளும் பவளங்களும் உள்ளன.நிறைவாக, ஒரு முத்துமாலை வருகிறது. அதில் மிகச்சிறந்த 100

மேலும்

காடையும் வேடனும்!

வேடன் விரித்த வலையில் மாட்டிக்கொண்ட காடை ஒன்று தன்னை விடுவிக்குமாறு கெஞ்சியது.“நீ என்னைப் போகவிட்டால் நான் உனக்கு நன்றியுடையவனாக இருப்பேன்.”வலையில் சிக்கும் பறவைகளை சந்தையில் விற்றுக் கிடைக்கும் பணத்தில் சமைக்க ஏதாவது வாங்கிச்செல்லலாம் என்று நினைத்திருந்தான். ஆனாலும் காடை கெஞ்சுவதைப் பார்க்கப் பாவமாக இருந்தது.“நான்

மேலும்

எம்.வி. வெங்கட்ராம் - பயோடேட்டா

 பிறப்பு: மே 18, 1920சொந்த ஊர்: கும்பகோணம்புனைப்பெயர்: விக்ரஹவிநாசன்குறிப்பு:தனது 16 வயதில் ‘மணிக்கொடி’ இதழில் கதைகள் எழுதத் துவங்கினார். 1941-1946 காலப்பகுதியில், கலாமோகினி, கிராம ஊழியன், சிவாஜி ஆகிய இதழ்களிலும் அடிக்கடி எழுதி வந்தார். 1965-1970 காலகட்டத்தில் தனது பட்டுச்சரிகை வணிகத்தைக் கைவிட்டு முழுநேர எழுத்தாளர் ஆனார்.  1948 ல் தேனீ என்ற

மேலும்

அன்று அந்த அறையில் - தேன்மொழி தாஸ்

எழுதுகின்ற நிழல் விரலுக்குப் பக்கத்தில் இருள்மரமாய் ஊர்ந்து வருவதை உணர்ந்தபடி எழுதுகிறேன் யாருமில்லை ஜன்னலுக்கு வெளியே ஒரு மெழுகுத்திரி ஏற்றிவைத்திருக்கிறேன்அதன் வெளிச்சம் மின்விசிறியின் சிறகை ஜன்னல் கம்பிகளை தென்னங்கீற்றின் நுனியைகாய்ந்து கொண்டிருக்கும் துணிகளின் தும்புகளைஅறை முழுவதும் நகர்த்தி வைக்கிறதுஒளிக்குள்

மேலும்

இடலோ கால்வினோவின் இத்தாலிய நாட்டுப்புறக் கதை

    “முன்னொரு காலத்தில் பயமறியா ஜான் என்றொருவன் இருந்தான். எதைக் கண்டும் அஞ்சாதவன் என்பதால் அவனுக்கு இந்தப் பெயர். உலகமெல்லாம் சுற்றித்திரிந்த ஜான் ஒரு விடுதிக்கு வந்து சேர்ந்தான். ”அறை எதுவும் காலியாக இல்லை” என்று கூறிய விடுதி உரிமையாளர், “உங்களுக்குப் பயம் இல்லையென்றால் வேறொரு இடம் சொல்கிறேன், அங்கே போய்த்

மேலும்

மூச்சு விடாத குதிரை!

அந்த நாட்டின் அரசருக்கு குதிரைகள் மீது பிரியம் அதிகம். விதவிதமான குதிரைகளை எங்கு பார்த்தாலும் வாங்கி வந்துவிடுவார். அரண்மனை லாயத்தில் நூற்றுக்கணக்கான குதிரைகள் இருந்தன. குதிரைகள் பெருகப்பெருக, லாயத்தையும் விரிவுபடுத்திக்கொண்டே போனார் அவர்.அக்குதிரைகளை போருக்கோ, வேறு சவால்களுக்கோ பயன்படுத்த மாட்டார். காலையில் கண்விழித்ததும்,

மேலும்

வேடிக்கை பார்ப்பவன் - ரமேஷ் ரக்‌ஷன்

 நகரங்களின் குணாதிசயங்களுக்குள் தன்னை ஒப்புக் கொடுத்துவிட்ட அல்லது காவு கொடுத்துவிட்ட மனிதர்களுக்கு மத்தியில், தன் அசலான மண்ணின் குணத்தோடு உலவுகிற கதைசொல்லி ரமேஷ் ரக்‌சன். ‘பனைமரத்திற்கும், படிக்கட்டிற்கும் நடுவே ஊடாடும் வாழ்வை வேடிக்கை பார்ப்பவன்’ என்று தன்னை அடையாளப் படுத்திக் கொள்ளும் ரமேஷ் ரக்‌சனின் எழுத்தில் இதுவரை

மேலும்